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贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷-班纳吉 & 迪弗洛
贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷 -
群体性孤独-雪莉特克尔
群体性孤独:为什么我们对科技期待更多，对彼此却不能更亲密？ -
未来是湿的：无组织的组织力量-克莱舍基
不论在何处，你都能看见人们走到一起彼此分享，共同工作，或是发起某种公共行动。一部集众人之力的百科全书、一个丢失手机的传奇，这些事情看上去似乎没有什么联系，但它们乃至更多事情的影响实际上有着共同的根基：在人类历史上第一次，我们的交流工具支持群体对话与群体行动。聚集一群人并使之行动原本对资源有极高的要求，使得全世界范围内的群体努力都被置于一种制度的垄断之下。... -
我读：读书，让我们不再孤单 - 凤凰书品
我读：读书，让我们不再孤单 -
我们的国家 疆域与人口-葛剑雄
我们的国家:疆域与人口 -
我们的信任：为什么有时信任，有时不信任-布鲁斯施奈尔
我们的信任：为什么有时信任，有时不信任 -
我们怎样阅读中国 - 苏小和
我们怎样阅读中国 -
娱乐至死 - 尼尔·波兹曼
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至... -
如果明天人类消失了：没有我们的世界
如果明天人类消失了：没有我们的世界 -
博弈论的诡计：日常生活中的博弈策略-王春永
《博弈论的诡计:日常生活中的博弈策略》由王春永编著。《博弈论的诡计:日常生活中的博弈策略》内容：博弈论的目的在于巧妙的策略，而不是解法。我们学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而在于赢得更好的结局。博弈的思想既然来自现实生活，它就可以高度抽象化地用数学工具来表述，也可以用日常事例来说明，并运用到生活中去。没有高深的数学知识，我们同样通过博弈论的学习...