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街头巷尾：十九世纪中国人的市井生活
对于很多人来说，外销画还是个比较陌生的名词。 明万历年间，中国宫廷里出现了以郎世宁为首的欧洲画师，创造出艺术性极强的清代宫廷绘画。在草野之中，中国士大夫推崇的仍是八大山人、石涛等人的文人山水画。而从18世纪开始，在当时唯一的通商口岸广州，出现了一帮默默无名的民间画匠，因采用西方绘画技术和材料绘制，又反流到国外市场，这些画被后人称为“外销画”。这些外销画如同今... -
藏在木头里的灵魂：中国建筑彩绘笔记
有必要在欧洲介绍中国建筑么？其中的知识有用吗？回答这个问题的最好的办法就是出版这个小画册，我们在其中可以补充一些没能给出的答案。限于篇幅，我们不能在每个部分都尽情展开，就只是提供相关的专业术语；在需要详细解释的部分附上部件的简单草图，但对这些草图的内容我们是有所保留的，因为我们当时没能留下文件的副本。我们似乎还算比较轻松地了解了中国的一些工艺，下面就开始认识... -
葵花走失在1890
葵花，黑猫，小丑，泪痣，红鞋，霓虹大道。这些意象犹如滴在宣纸上的水墨，晕开一个个小说。它们是少年时代记忆的图腾，是以灼烈感情与世界交换所得的礼物。 这本书中所收入的短篇小说，以繁复的想象力勾绘出一个清澄的世界，其中隐埋着作者最初的情结和执念，也是对那些坍塌的梦想的一种修缮。... -
英帝国史套书
英帝国史是英国史研究中一个特殊的领域,英国学者做过长期而有效的研究。尽管这些研究难免带有偏见,毕竟连最公正的学者也很难避免;但我们仍然看重他们的成果,将其视为我们的出发点。英国学者的研究越来越深、越来越细了,需要我们认真学习和仔细参考。在我国,虽说关于英国历史的研究一直很活跃,成果也不少;但英帝国史的研究却很薄弱,甚至可以说尚未起步。尽管出现过一些专题性的作... -
自下而上：万物进化简史
《理性乐观派》作者全新著作 一部万物进化历史，涵盖了这些主题 为什么一夫一妻制会取代其他婚姻制度成为主流？为什么在没有任何宗教与意识形态的原始群落中，人们也会遵循基本的道德准则？ 为什么科学概念会从私人事业中崛起？为什么鼓励创新却从来带不来创新？ 为什么重农主义要让步于重商主义？计划经济不能战胜市场经济？ 为什么中国的改革开放能成功，而很多国家的改革却陷入了... -
背包旅行：知道这些就够了
背起行囊，说走就走，知道这些就够了。 -
老饕漫笔-近五十年饮馔摭忆
饕餮本为人所不齿的“好吃鬼”，但苏轼却曾以之自居，并作《老饕赋》：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”，从此“老饕”遂成追逐饮食而又不失其雅的文士的代称。这些文士不但善于品味饮食，甚至不乏擅长烹饪者，“东坡肉”、“潘鱼”、“谭家菜”……可谓不胜枚举。古代的暂且不说，现代的梁实秋、王世襄、汪曾祺以及这本书的作者赵珩，皆是此道高手。 《老饕漫笔》是文坛宿将的主题回忆... -
群体性孤独-为什么我们对科技期待更多，对彼此却不能更亲密？
[内容简介] ☆ 你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷入了更深的孤独？ ... -
红楼梦：蔡义江校本
《红楼梦》成书于清乾隆年间，曹雪芹“披阅十载，增删五次”。早期的《红楼梦》题为《石头记》，以手抄本的形式流传，且有“脂砚斋”等人的批语，不幸的是80回后竟“迷失无稿”。按红学界公认的看法，现存的这些脂评抄本保存着最接近曹雪芹原文的文字。但是脂评本只存前80回，且抄写质量参差不齐，给整理和阅读带来一定困难。 乾隆五十六年（1791年），程伟元“竭力搜罗……偶... -
繁荣的求索
发展中国家如何能够发展自己的经济？对这一问题的大多数回答都聚焦于富裕国家应该对贫困国家提供哪些帮助。在本书中，作者将关注的重点放在了发展中国家能够为自己的经济发展做出哪些努力上。自第二次世界大战结束以来，各国都在探索并尝试促进经济增长的各种方法。这些方案通常是来自于想象而非实践，实际上也是有的成功，有的失败。作者通过借鉴历史和实践经验，结合经济...