-
神神鬼鬼_众生万象，神鬼亦然
了解一个民族，不能不了解其鬼神观念。说到底，人生事不就是生与死？生前之事历历在目，不待多言；死后之事则因其神秘莫测、虚无飘渺，强烈地吸引着每一个民族的先民们。“鬼之为言归也”（《尔雅》）。问题是活蹦乱跳的“人”，归去后还有没有感觉，还能不能活蹦乱跳，这实在让人放心不下。... -
理想国译丛-娜塔莎之舞：俄罗斯文化史
娜塔莎之舞：俄罗斯文化史（通过俄国的文学和艺术，探索俄罗斯民族的建构及其内心世界） (理想国译丛) -
海怪简史
《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的终极追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一... -
汉人
据说，毛泽东曾向高级干部推荐《汉书·霍光传》 著名小说家肖仁福，用现代语言重新演绎霍光时代，述说汉民族的集体记忆 伟大只存在于历史和回忆中，汉人的精神铸就于霍光时代 -------------------------------------------------------------------------------- 他是媲美周公的辅政栋梁, 还是不... -
永不消逝的犹太人_当代经典作家菲利普·罗斯作品中犹太性的演变
薛春霞所著的《永不消逝的犹太人：当代经典作家菲利普·罗斯作品中犹太性的演变/外国文学研究丛书》是对美国犹太作家菲利普·罗斯早中期作品的系统研究。内容涉及犹太民族意识与美国思想之间的冲突，犹太个体与犹太集体之间的疏离感，犹太身份多元化的走势，以及犹太人对民族文化的反思。本书特别强调了罗斯作品中个体犹太人的跨文化存在感。在普遍世俗化的社会趋势中，犹太人如果想要拥... -
水浒后传
清代长篇小说，是百回本《水浒传》的众多续书中艺术价值较高的一部，在中国文学史上占有一定的地位，鲁迅先生对此有过专门评价。它叙述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代的命运。由于奸臣迫害，他们揭竿再起，或重举义旗，杀官造反；或远赴海外，创立基业。而当金军南侵，国家危亡之际，他们又舍身忘死，奋勇抗金，表现了精忠报国的英雄气概和民族气节。但宋廷割地求和... -
最深情莫如诗经
她是炎黄子孙灵魂的象征，是中华民族文明的源泉，那些远古时代先民们的吟唱，那些纯净心灵里迸发出的奇思妙想，滋润了后世几千年的文人骚客。她是《诗经》——中国古代第一部成型的诗歌总集。 《最深情莫如诗经》是继安意如、白落梅、江湖夜雨之后，新晋国学才子随园散人蛰伏数年沥血之作，于《诗经》中精选五十五首风格各异却浑然天成的诗作，其空灵的文字、幽深的意境、精深的智慧，让... -
最是人间留不住
天下大势，分久必合，合久必分。一个民族历史的演进，竟然可以用“分合”二字道尽！那么人生呢？离别在我们内心引起的回响千姿百态，每一种离别显然都有它自己的来龙去脉，而我们只能从文字中找寻一些蛛丝马迹。说起来，大概再没有哪一类文字，比诗词更频繁地记录离别。从《诗经》以来的数千年之中，离别诗词总有一席之地，然而我们却尴尬地不能直接从这些诗词中读懂离别，不单是因... -
晓松奇谈•情怀卷
大名鼎鼎的PS软件其实是由一家电影公司发明的？为什么说格莱美颁奖礼体现了美国人是爱起哄的民族？三次“码架”经历，让晓松彻底放弃成为老炮儿的念头，到底发生了什么？享誉世界的名画《清明上河图》在宋代被认为没有太大艺术价值？宫崎骏为捍卫作品完整曾给发行方寄武士刀进行“威胁”？为什么晓松说中国大陆的流行音乐经历了十几年的... -
易中天中华史第06卷：百家争鸣
内容简介： 人性是善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？ 孔子说：这世界有救吗？最后根本没有人继承我的遗志！ 庄子说：天子剑还是庶人剑？世界有救吗？不救才有救！ 墨子说：正义和公平才是重要的，为行义，不管活见鬼。 韩非说：人性本恶，不要指望道德教化，人是靠不住的。 一场持续三百年的大论战，没有答案，却影响了这个民族两千年。 学者易中天，颠覆传统史学...